|
الشهادتان والأسماء
والصفات
|
هل يعد مسلما من نطق بالشهادتين فقط دون
عمل؟ |
حكمة تلازم الشهادتين والمقصود بشهادة: أن
محمدا رسول الله |
هل يفهم من تلك الشهادتين أن للرسول صلى
الله عليه وسلم حقوقًا توازي حق الله سبحانه وتعالى؟ وما هي الحقوق الخاصة
بالله سبحانه وتعالى؟ وما هي الحقوق الخاصة بالنبي صلى الله عليه
وسلم؟ |
|
الحكمة من ترتيب الرسول صلى الله عليه وسلم
لأركان الإيمان بالترتيب الوارد في الأحاديث النبوية
المشرفة |
هل معرفة أسماء الله وصفاته جزء من العقيدة
؟ وهل يجب علينا وجوبًا أن ننبه الناس على ما في بعض التفاسير من التأويل
والتحريف والتعطيل ؟ |
هل ثبت في الشرع المطهر تحديد أسماء الله
الحسنى ؟ وهل يمكن ذكرها ؟ وما هو اسم الله الأعظم؟ |
هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو
من قبيل المحكم ؟ |
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء
والصفات، ويعتبرون ذلك مما أحدثه المتأخرون ؟ |
ما المقصود بالإلحاد في أسماء الله؛ كما
جاء في قوله تعالى: {وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي
أَسْمَآئِهِ}؟ |
هل يجوز الحلف بالقرآن الكريم؟ وهل علي
الحالف به كفارة يمين؟ |
ما الحكمة في أن السؤال بوجه الله لا يكون
إلا للجنة ؟ وهل من سأل بوجه الله غير الجنة في أمور الدنيا يعتبر عاصيًا
مذنبًا ؟ |
هل يوصف الله تعالى بالقِدَم؛ كأن يقول
القائل: يا قديم! ارحمني! أو ما أشبه ذلك ؟ وهل الفرد من أسماء الله تعالى ؟
أفتوني مأجورين. |
هل يجوز التسمية بإضافة (عبد) إلى اسم من
غير أسماء الله الثابتة؛ مثل: (عبد الناصر)، أو (عبد المتعال)، أو (عبد
الستار)؟ وهل يلزم تغيير من كان اسمه من أحد هذه الأسماء؟ والله
يحفظكم. |
قراءة أسماء الله الحسنى بعد الصلوات
وترديد كلمة: يا لطيف |
|
التوكل والدعاء
والحلف
|
ما المقصود بالتوكل ؟ وما حقيقته ؟ وهل
التوكل على الله يكون في الشدائد فقط ؟ أم هو في كل الأمور
؟ |
كيف يكون الإنسان متوكلاً على الله
؟ |
ما هي الأسباب المُعِينَةُ على تعليق القلب
بالله عز وجل؟ |
هل شراء الأطعمة ووضعها في البيت في هذه
الأيام ينافي التوكل على الله عز وجل؟ |
إذا كانت هناك أوقات تكون إجابة الدعاء
فيها أحرى من غيرها فما هي؟ وماذا يشترط لإجابة الدعاء؟ |
هل يجوز الدعاء بالهداية للمشركين من
عُبّاد القبور ونحوهم أم لا؟ |
وجدت حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: (اثنتي عشرة ركعة تُصلين من ليل أو نهار، وتتشهّد بين كل
ركعتين... إلخ) هل هذه الصلاة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم حقًا بهذه
الصفة، وماذا تسمى؟ |
هناك أناس يدعون بدعاء يعتقدون أنه يشفي من
مرض السُّكر، فهل يجوز أن يردد هذا الدعاء؟ وهل فيه فائدة كما يزعمون؟
أرشدونا بارك الله فيكم. |
هل يجوز أن يدعو الدّاعي فيقول: سبحان من
لا يصفه الواصفون، ولا تدركه العقول... وما أشبه ذلك؟ |
هل يجوز أن نقول في الدعاء: اللهم بجاه
نبيك ؟ |
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا
تترك رحمة الله تنزل. فهل في هذا القول محذور شرعي؟ |
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى
مما لم يُدرك أمرًا مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة
(لو)؟ |
أرى بعض الناس يكتب في رسائله لأخيه أو
لوالده فيقول: والدي العزيز، أو: أخي الكريم، أو: أختي الكريمة... وغير ذلك
من أسماء الله الحسنى؛ هل هذا فيه شيء؟ |
ما حكم قول بعضهم: ما صدَّقت على الله
يحصُل كذا...؟ وإذا كان لا يجوز؛ فما العبارة الجائزة البديلة
للمتكلِّم؟ |
ما القول في قوم اعتادوا على الحلف بالله،
واتخذوه مؤكّدًا لكل قول يقولونه، سواء كان مهمًا أو غير
مهم؟ |
حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
|
حينما يريد بعض الناس أن يؤكد كلامًا كذبًا
قاله لشخص؛ يحلف له بغير الله؛ معتقدًا بأن الحلف بالله سبحانه لا يليق معه
الكذب، فيحلف بغيره؛ فهل لهذا العمل وجه في الشرع
المطهر؟ |
ما الفرق بين هذه الأقسام، وهل هي جائزة:
أقسم بآيات الله، أقسم بكلمات الله، أقسم بالقرآن، أقسم برب
القرآن؟ |
|
القضاء
والقدر
|
ما حقيقة الإيمان بالقضاء والقدر مع ذكر
الدليل؟ |
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو
مسيّرٌ؟ |
ما المقصود بقوله تعالى في سورة هود:
{وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ
اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ} [هود: 34.]. |
|
فيما يخص المصطفى صلى الله عليه
وسلم
|
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله:
(من رآني في منامه؛ فقد رآني حقًا؛ فإنَّ الشيطان لا يتمثل بي) يدَّعي
بعض الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه في المنام، وأعطاه وِردًا
يكرِّره كذا مرة (أي: يتعبَّدُ به ويخبر به الناس)، وهذا ينافي
الآية |
ما الذي تضمَّنته رسالة النبي صلى الله
عليه وسلم من بيان الحق في أصول الدين وفروعه على وجه
الإجمال؟ |
هل كان الإسراء والمعراج بالجسم؟ فإن كان
بالجسم؛ فهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربَّه تبارك وتعالى بالعين؟ وله
يكفرُ من ينكر الإسراء والمعراج بالجسم، ويدَّعي عدم رؤيته صلى الله عليه
وسلم لله تبارك وتعالى بالعين المجرَّدة؟ |
هل لكم يا فضيلة الشيخ أن تذكروا لنا
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم؟ |
من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
المقصودون بقوله جل وعلا: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33.]؟ وما
المقصود بقوله: {قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا
الْمَوَدَّةَ |
هل يعني انتقادُنا اليهوديَّة أو
النصرانيّة الآن أننا ننال من موسى وعيسى عليهم السلام؟ وما موقف المسلم
تُجاه أنبياء الله تعالى ورسله عليهم السلام؟ |
قال الله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ
رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ
انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ...} الآية [آل عمران: 144.]؛ متى نزلت هذه
الآية؟ ولماذا ذكر لفظ {قُتِلَ}؛ رغم علمِ الله أن الرسول صلى الله
عليه |
لا نختلف في منزلة الرسول صلى الله عليه
وسلم ولا في مكانته العظيمة التي تفوق كل النبيين والمرسلين والخلق أجمعين،
ولكن تراني أتوقف عند قوله تعالى: {لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن
رُّسُلِهِ} [البقرة: 285.]؛ فما هو تفسير هذه الآية؟ وما المقصود
منها؟ |
|
نواقض
الإسلام
|
من أقرَّ من الناس بوجود الله، وأنّه
الخالق الرازق، ولكنَّه يجعل بينه وبين الله في العبادة وسيطًا؛ كنبيٍّ أو
وليٍّ أو غير ذلك؛ فهل يُخرَجُ هذا من دائرة الإسلام
والإيمان؟ |
إذا كان هناك شخص يعتقد أو يقرُّ التوسُّل
بالصَّالحين؛ فهل تصحّ الصلاة خلفه؟ |
إذا كانت أفعال شخص كلُّها تناقض (لا إله
إلا الله)؛ فهل يجوز لنا تكفيرُهُ مع أنه ينطقُ
الشَّهادتين؟ |
حكم تغيير الديانة في جواز السفر من أجل
الحصول على عمل، وحكم المال المكتسب بهذه الطريقة. |
حكم من يطلب من أهله خدمته وقت شربه الخمر،
وحكم سخريته منهم إذا رآهم يصلون، وواجب الأبناء نحوه. |
هل يكفر الحج الفوائت من صلاة
وصيام؟ |
لدي أخ لا يواظب على الصلاة، ولا يحرص على
صلة الرَّحم، ويرافق جلساء السُّوء؛ فهل يجب عليَّ أن أهجره ولا أحادثه، خاصة
وأنني نصحته عدة ومراتٍ، ولم يمتثل؟ |
ما حكم زيارة تارك الصلاة في مرضه، أو
محاولة علاجه والسعي لذلك، أو تشييع جنازته إذا مات؟ |
حكم تارك الصلاة وحكم دفنه في مقابر
المسلمين، وهل الصلاة عليه مقبولة أم مردودة؟ |
أنا شابٌّ، وأهلي لا أشاهدهم يصلُّون،
وكلَّما نصحت لهم وقلت لهم: صلُّوا؛ لا يستمعون إليَّ، وهم لا يصلُّون؛ هل
عليَّ إثم أم لا؟ |
كثيرًا ما أترك صلاة الفجر - والعياذ بالله
- فلا أصليها في المسجد، والسبب هو ثِقَلُ النَّوم، وخاصَّة إذا تغيَّر الوقت
من الصَّيف إلى الشِّتاء؟ |
هل إذا ذهب المرء إلى المسجد، ووجد أناسًا
عند المسجد، ودخل المسجد، ولم يقل لهم: صلُّوا؛ هل عليه إثم أم
لا؟ |
هل يصحُّ للمرأة أن تصلّي عند صورة في كتاب
أو صحيفة، وإذا وضع شيء على الصُّورة أو أغلق الكتاب؛ فهل تصحَّ
الصلاة؟ |
هل تجوز الصلاة على الملائكة لفضلهم ورفعة
قدرهم؟ وإذا كانت تجوز؛ هل يجوز أن أُلحق الصلاة بهم بالصلاة على رسول الله
صلى الله عليه وسلم في التشهُّد في الصلاة أولا؟ |
هل يجوز أن أُلحق الصلاة عليهم بالصّلاة
على الرسول في التّشهُّد؟ |
هل يجوز للمسلمين أن يؤدُّوا صلاة الجنازة
على مسلم مات منتحرًا؟ |
|
الردة
والجاهلية
|
يُلاحظ على بعض طلبة العلم التَّساهل في
إطلاق لفظ (الرِّدَّة) على المسلم، بل قد يطالبون المسلمون بانتداب من يرون
لإقامة حدِّ الرِّدَّة في المحكوم بردَّته عندهم إذا لم يقم بها
السُّلطان؟ |
من هو المرتدُّ فضيلة الشيخ؟ نرجو تحديده
بشكل واضح؛ فقد يُحكم بردَّة شخص لديه شبهة. |
هناك من يطلق لفظ الجاهلية على المجتمعات
المسلمة؛ لما فيها من فساد، ويرتِّب على هذا اللفظ ما تعرفون؛ فهل هذا
الاتجاه صحيح؟ |
يُلاحظ على من يطلق لفظ الجاهلية على
المجتمعات الإسلامية أنه يريد به تكفير تلك المجتمعات، وبالتالي
الخروج؟ |
|
السحر والكهانة والعرافة والشعوذة
والتنجيم
|
نرجو إيضاح حقيقة السحر، وهل يُباح شيء
منه؟ وهل يُعتبر عمل السِّحر مخرجًا عن دين الإسلام؟ |
هل صحيح ما يقال: إنَّ السَّحرة والكهنة
والعرَّافين والمنجِّمين يعرفون كثيرًا من علم الغيب؟ وكيف نردُّ على إخبارهم
ببعض الحوادث المستقبليَّة ووقوعها بعد ذلك؟ |
الاستعانة بالسَّحرة لقضاء بعض الحوائج من
غير مضرَّةِ الآخرين؛ هل هو جائز؟ |
هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم
سُحِرَ؟ وإذا ثبت ذلك؛ فكيف كان تعامُلُه عليه الصلاة والسلام مع السّحر ومع
من سَحَرَهُ؟ |
من الطُّرُق الشرعيَّة التي يُنصح بها
للوقاية من السحر؟ وما علاجُ من ابتُلِيَ بشيء من ذلك؟ |
السِّحر والكِهانة والتنجيم والعرافة؛ هل
بينها اختلاف في المعنى؟ وهل هي سواء في الحكم؟ |
مثلُ الخطِّ في الرَّمل أو قراءة الفنجان
أو قراءة الكفِّ؛ كما يحدث عن بعض لمخرِّفين اليوم، والإثم لا يقتصر على
مرتكب هذه الأعمال نفسه، بل يَلحَقُ حتى من ذهب إليهم أو
صدَّقهم؟ |
ما مدى صحة الحديثين عن الرسول صلى الله
عليه وسلم؛ قال: (كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا) [قد بحثت عنه فيما عندي من
مراجع ولم أجده.]، وحديث: (كان نبي من الأنبياء يخُطُّ؛ فمن وافق خطَّهُ؛
فذاك) |
ما حكم من يقوم بعمل استعراضات مثيرة؛ كأن
يُدخل سيفًا أو سكينًا في بطنه دون أن يتأثر |
إمام يكتب حُجُبًا فيها المحبَّة وسيطرة
الزوجة على الزَّوج والتفريق بينهما؛ فهل هذا هو السِّحر؟ أفيدونا
مأجورين. |
بعض الناس يذهبون إلى بعض الأئمَّة
والدَّراويش، ويقولون: إن بأيديهم نزع السِّحر! ما مدى صحة هذا
القول؟! |
ما تفسير قوله تعالى: {وَاتَّبَعُواْ مَا
تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ
وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا
أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ
وَمَارُوتَ |
|
الجن والصرع
وعلاجه
|
ما حكم من ينكر تلبس الجن بالإنسان وما حكم
من ينكر وجود الجن بالكلية؟ وهل ورد ما يلزم بالإيمان بالجنِّ؟ ثم ما الفرق
بينهم وبين الملائكة؟ |
ما حكم علاج الصرع والمس والعين وغير ذلك
بالقرآن الكريم؟ وما الشُّروط التي ينبغي أن تكون موجودة فيمن يعالج
بالقرآن؟ وهل أُثِرَ عن بعض السَّلف علاج المسحورين والمصروعين وغيره
بالقرآن؟ |
يسأل عن كتاب آكام المرجان في غرائب وأحكام
الجانّ ؟ |
ما علاج الحسد وكيفيَّة الوقاية منه
شرعًا؟ |
|
الغيبة
والرّياء
|
ما هو مدى صحة ما روي عن النبي صلى الله
عليه وسلم؛ أنَّ كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته؛ تقول: اللهم اغفر لنا
وله؟ وما هو معنى الغيبة؟ |
حكم الغيبة والنميمة والتكلم ببذيء
القول |
حكم السخرية من الناس وحكم الإنكار على من
يفعل ذلك |
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما
حكم الإسلام فيمن يترك بعض أعمال الإسلام - سواء كانت واجبات أو مستحبَّات -
خوف الرِّياء؟ ومن ابتُلي بالرِّياء؛ فبم تنصحونه؟ |
الفتور في العبادة حين الانفراد والنشاط
حين يكون المرء بين إخوانه هل يعد من الرياء؟ |
|
معنى كل من: القنوط، عزم
الأمور
|
ما هو القنوط من رحمة الله؟ وما معنى قوله
تعالى: {إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَ}؟ فما هو اليأس من روح الله؟ وهل الذي ييأس من رَوحِ الله
كافر؟ وهل هناك فرق بين اليأس والقُنوط؟ |
قال الله تعالى: {إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ
الأُمُورِ}، وقال تعالى: {إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} فما هو عزم
الأمور؟ وما مفهوم هذه العزيمة وأهمِّيَّتُها؟ |
|
العين والحسد
والوسوسة
|
هل على الحاسد شيء إذا سبب ضررا للمحسود؟
وهل هناك دواء شرعي لذلك للحاسد والمحسود؟ |
ما الحكم في وسواس النفس؟ وهل يؤاخذ بما
توسوس به نفسه من أشياء خبيثة؟ |
أنا شاب يوسوس لي الشيطان أحيانًا؛ ماذا
أعمل لردِّ وسوسته؟ |
|
تعليق
التمائم
|
ما حكمُ التمائم التي تُعلَّقُ في أعناق
الصبيان وغيرهم، والتي تكون من الآيات القرآنيَّة والأدعية النبويَّة،
وأشباهِ ذلك من الدَّعواتِ المشروعةِ؟ |
نرى بعض القلائد التي تكتبُ عليها بعض
الآيات القرآنيَّة؛ فهل يجوز بيعها وشراؤها ولُبسُها وهي على هذه الحالة؟
أفتونا جزاكم الله خيرًا. |
حكم تعليق الأساور أو لُبسُها، وربط الخيوط
من الشعر أو غيره والاعتقاد أنها سبب في دفع ضررٍ قد يأتي من الجانِّ أو
غيرهم |
حكم تعليق التعاويذ والكتابات والأدعية وما
تيسر من القرآن الكريم |
|
البدع وما يتصل بالأموات
والقبور
|
ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة
سيئة؟ |
حكم التساهل في النهي عن البدع، وحكم
مشاركة بعض النيابيين في برلمانات الحكومة التي لا تطبق
الشريعة؟ |
حكم من يبتدع أشياء يستحسنها محتجا بحديث:
(مَن سنَّ في الإسلام سُنَّةً حسنةً...) |
حكم تقسيم البدعة إلى خمسة أقسام: بدعة
واجبة، وبدعة مندوبة، وبدعة محرَّمة، وبدعة مكروهة، وبدعة
مباحة |
إذا كان التَّنبيهُ على البدعة المتأصِّلة
سيُحدِثُ فتنةً؛ فهل السكوتُ عليها أولى؟ أم يجب التّنبيه ويحدث ما
يحدُثُ؟ |
نطلب من فضيلة الشيخ توضيح موقف السَّلف من
المبتدعة، وجزاكم الله خيرًا. |
حكم الموالد التي ابتدعت في ذكرى مولد
الرسول صلى الله عليه وسلم |
حكم نحر الذبائح لوجه الله والاجتماع على
ذكر الله تعالى وذكر النبي صلى الله عليه وسلم |
حكم من يصر على الاحتفال بالمولد وهل يجب
هجره أم تجوز مصاحبته؟ |
قوم يعتقدون في كهف ببلدتهم أنه الكهف
المذكور في القرآن ويُقرِّبون عنده القرابين، ويذبحون عنده، فما حكم هذا
الفعل؟ |
حكم التيمن بالأجداد الصالحين وزيارة
قبورهم و النذر لروح النبي صلى الله عليه وسلم ولأرواح
الموتى |
حكم تخصيص بعض الأسر أرضًا تكون مقبرة
لأفرادها |
حكم السكن في المقابر أو قريبا
منها |
يضع بعض الناس علامة حجر كبير من الرُّخام
أو وسمًا معينًا لمعرفة قبر الميِّت حتى تتمَّ زيارته بدون التبرُّك
وخلافه؟ |
هل يجوز كتاب اسم الميت على حجر عند القبر
أو كتابة آية من القرآن في ذلك؟ |
حكم نَصب الخيام، والاجتماع الكبير،
والتوسُّع في صنعة الطَّعام والولائم عند التعزية، والصَّحيح في أمر
التَّعزية من جهة المدَّة والمكان والأدعية التي تقال في ذلك
المقام |
حكم الوقوف على قبر الميت
وتلقينه |
أسمعُ من بعض الناس أنَّ هناك صلاة تسمَّى
صلاة الفدية أو الهديَّة، تنفعُ الميِّتَ في قبره؛ فما صحَّةُ تلك
الأقاويل؟ |
ما حكم بناء القبور في المساجد؟ وخاصَّة
أنَّ شخصًا قال لي: إنَّ قبر الرَّسول صلى الله عليه وسلم موجود في المسجد
النبوي؟ |
هل هناك مزية خاصة بقبر النبي صلى الله
عليه وسلم وهل لزيارة قبر النبيِّ صلى الله عليه وسلم أدبٌ
خاصٌّ؟ |
حكم بناء المساجد على القبور أو دفن
الأموات في المساجد، وحكم الصلاة في المساجد التي بها
قبور |
حكم إزالة القبر المبنيّ داخل
المسجد |
لو فُرِضَ أن المسجد هو السابق قبل القبر؛
فما حكم الصلاة فيه قبل أن يُنبشَ القبر؟ |
حكم الصلاة على الميِّت في المقبرة قبل
دفنه |
حكم النياحة على الميت، واتباع النساء
الجنازة ودخولهن المقبرة، ووضع الطعام على القبر واعتقاد أن الميت يأكل منه،
وحكم عمل وليمة بعد الأربعين بقصد العزاء |
حكم إقامة أسبوع للميت وعلى رأس الأربعين
والحول، وذبح الذبائح ولطم الخدود والبكاء وشق الثياب وترديد محاسِن الميت
وذر الرماد على الرؤوس |
حكم بناء القباب على قبور الصَّالحين
والزُّعماء والقادة |
حكم الطواف بالقبر أو المزار أو الشجر ونحو
تحت زعم أنه لمجرد التقرُّب إلى الله بذلك العمل؛ لأن صاحب القبر له خصائص
وفضائل |
حكم السُّجود على تربة قبر
الوليِّ |
لماذا بقي فرعون ببدنه من بين الطَّواغيت
والجبَّارين؟ وأين محلُّ غرقه؟ وأين يوجد هذا الجسد الآن؟ وهل
يُستَحَبُّ النَّظرُ إليه؟ |
هل صحيح أن شهر رجب يُفرَدُ بعبادةٍ معينة
أو بخصوصية؟ وهل يُفرَدُ أيضًا زيارة للمسجد النبوي
فيه؟ |
من الملاحظ اليوم بروز ظاهرة الغُلُوِّ،
واتِّجاه العامَّة للتَّجاوب مع هذا الغُلُوِّ؛ ما السُّبُلُ للحدِّ من هذه
الظَّاهرة؟ ومَن المسؤولُ؟ |
تحدثتم فضيلتكم عن الغلو؛ فأرجو تعريف هذه
الكلمة؟ أثابكم الله. |
بعض الأخيار يجلب التلفاز إلى بيته، ويقول
بأنه لا يحب أن يُتَّهم بالغلو؛ فما توجيه فضيلتكم؟ |
ما حكم الإسلام في زيارة المرأة للقبور؛
حيث إنَّ الشَّيخ ابن باز قال بعدم الجواز، بينما الشَّيخُ الألبانيُّ في
كتابه أحكام الجنائز أجاز زيارتها؛ لعدَّة أحاديث
أوردها. |
ما حكم سِباب وشتم الميت؟ وهل ذلك يؤذيه أو
له تأثير عليه؟ |
حضرت درسًا لأحد طلبة العلم في أحد
المساجد؛ حيث قال: الأذانُ الأوَّل في صلاة الفجر والجمعة بدعة، وكذلك
الرَّكعتين بعد الأذان؛ فما رأيُكم في ذلك؟ |
لديَّ عادة أداومُ على فعلها، وهي أنني
أصلي ركعتين قبل النَّوم، أقرأ فيهما الفاتحة وبعض السُّور القصيرة؛ فهل ذلك
جائز أم بدعة؟ |
حكم مُلازمة دعاء بعينه بعد الصلاة
والمداومة عليه |
بعض الناس يقرؤون الفاتحة بعد الصلاة على
أساس أنها دعاء؛ فهل هذا من السُّنَّة في شيء؟ ثم قراءتها مرَّة أخرى لأرواح
الموتى؛ فما هو الحكم في ذلك؟ |
|
الولاء
والبراء
|
ما هو السّبيل لموالاة إخواننا المسلمين في
فلسطين والصُّومال والبوسنة والهيرسك؟ |
كيف يمكن الجمع بين عدم خلود المصرّ على
الكبيرة في النار وبين قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (مدمنُ خمر كعابد
وثنٍ) ومعلوم أنَّ عابد الوثن مشرك، والمشرك مخلَّد في
النار؟ |
هل يُحكم بالنار على من عُرف من خلال سيرته
بأنه ظالم للعباد، ومستهتر بشرع الله، ومات على ذلك، ولم يُعرف عنه توبة؟ وما
حكم لعن الشَّخص المعيَّن من الكفَّار؟ |
هل المجاهر بالمعصية إذا تاب تُقبَلُ
توبتُه؟ |
إنَّ أصحابي ليس منهم رجل صالح أبدًا؛ ماذا
عليَّ أن أفعل؛ وعلى ما قالوا: زيارة الأصحاب تكون فيها سعةُ الصَّدر
والفرحُ؟ |
مجاهرة البعض بالمعاصي وارتكاب الآثام؛ ما
حكمُها؟ |
|
البراء من أصحاب
المعاصي
|
هل يجوز لعن أصحاب المعاصي أو الظَّلمة،
كأن يظلمني شخص بالقول أو الفعل، فألعنه؛ فهل ذلك جائز أم
لا؟ |
إذا نوى شخص أن يعمل سوءًا، ولم يفعله؛ فهل
تُكتَبُ عليه سيئة أو لا؟ |
ما هو الفسوق؟ وما تعريفه؟ وكيف يحذر
المسلم أن يكون من القوم الفاسقين؟ |
ما الموقف الصَّحيح تُجاه العصاة من
المسلمين؟ |
هل للكفر أنواع ودرجات بعضها أعظم من بعض
أم أنه درجة واحدة؟ وإذا كان له درجات؛ فمن أيها يكون سبُّ الدين أو الرّبِّ
أو الرَّسولِ والعياذ بالله من ذلك؟ |
|
معاملة الكفار والسفر إلى
بلادهم ودخولهم بلاد الإسلام
|
مخالطة الجيران الكفار والأنس بهم
والاطمئنان إليهم |
ما هو الأسلوب الذي نقابل به الكفَّار
الذين قَدِموا إلينا؛ هل نعاديهم؟ أم نُقابِلُهم بالخُلُقِ وندعوهم إلى
الله؟ |
ما حكم التعامل مع الكفار والمشركين في
البيع والشراء؟ وما حكم أرباح تجارتنا إذا كان بعضها من أموالهم نتيجة
تعاملنا معهم؟ |
ما رأيُ فضيلتكم فيمن يتقرَّب إلى الكفَّار
ويواليهم بحجَّة أنهم يفهمون في أمور المادَّة أكثر منَّا؟ وكيف يكون التعامل
معه؟ |
ما حكم من خاف من اعتداء الكفار والمشركين
وجاملهم في بعض أفعالهم المنكرات؛ خوفًا منهم، وليس إقرارًا أو رضاء بما
يفعلون؟ |
ما حكم زيارة الكفَّار وقبول هداياهم
والقيام لجنائزهم وتهنئتهم في المناسبات؟ |
ما حكم الاعتداء على الكافر في بلاد
المسلمين بالضرب أو القتل وإن كان ذلك بسبب ما يقوم به من إفساد أو
فسق؟ |
هل يجوز للمسلم أن يسكن مع مسيحي في غرفة
واحدة لظروف العمل أو الأكل معًا؟ أفيدونا في ذلك. |
هل التأريخ بالتاريخ الميلادي يُعتبَرُ من
موالاة النصارى؟ |
ما حكم السَّفر إلى بلاد غير إسلامية بقصد
السُّكنى والاستيطان فيها؟ |
معنى هذا أنه لو كان مثلاً لغرض التجارة
فقط؛ فيجوزُ له ذلك؟ |
السَّفر إلى بلاد الكفَّار من أجل
النُّزهة، وهل تطيع المرأة زوجها إذا أمرها بذلك السفر؟ |
هل يجوز للابن أن يحجر على أبيه الذي يسافر
إلى بلاد الكفر للفسق والفجور ويمنعه من السفر؟ |
ماذا ترون فيمن يُصادق الرَّافضة، وعند
تنبيهه بخطرهم؛ فإنه يصفُهم بحسن الأخلاق وحسن
الصُّحبة؟ |
هل هو صحيح أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أوصى قبل وفاته ألا يجتمع في أرض الجزيرة دينان؟ |
هل يجوز دخول الخادمات والسَّائقين غير
المسلمين الجزيرة العربيَّة؟ |
|
بر الوالدين
والطاعة
|
إذا تعارضت طاعة المرأة لزوجها مع طاعتها
لوالديها فأيَّهما تقدِّمُ؟ |
ما حكم معصية الله تعالى إرضاء لذي قوة
وسلطان، بقصد الحصول على متعة خاصَّة أو دفع مضرَّة دنيويَّة؛ فهل يُعتَبَرُ
ذلك من اتِّخاذ الأنداد من دون الله؟ |
رئيسي في العمل يُجبرني على القيام بأعمال
فيها إخلال بالنظام والأمانة فإذا أطعته؛ ففيه إخلال بهما، وإن عصيتُه عن
القيام بذلك أوقع عليَّ جزاء؛ فما الذي أعمله؟ |
والد أصيب بمرض، ويحتاج إلى عمليَّة
جراحيَّة، ولكنه لا يرغب في ذلك خوفا على حياته، فما حكم إجبار الابن ذلك
الوالد أو احتياله عليه ليجري له العملية؛ هل عليه في ذلك إثمٌ؟ وما الحكم
إذا توفي من أثر هذه العملية؟ |
|
الهجر وقطيعة
الرحم
|
حكم هجر المسلم الذي لا يصلي ولا يصوم
ويفعل المنكرات |
أقارب جرت بينهم القطيعة حتى إن بعضهم لا
يُكلِّم بعضًا ولا يرد عليه السلام، فكيف السبيل إلى إصلاحهم مع بعضهم؟ وهل
أعمالهم مقبولة وهم بهذه الحالة رغم تقاربهم في النسب
والجوار؟ |
|
التوبة
|
حكم شتم الوالدين، وماذا يفعل الابن إذا
ندم على ذلك واستسمح والديه ولكنهما لم يرضيا |
أنا شابٌّ أريد أن أتوب إلى الله؛ فماذا
أفعل لأتجنَّب المعاصي؟ |
حكم إمامة رجل كان يتعاطى شرب الخمر
وكثيرًا من المعاصي، ولكنه تاب إلى الله |
حكم من يتوب ثم يعود إلى الذنب، وحكم تقديم
صيام الثلاثة أيام على إطعام العشرة مساكين |
|
العلم
وتعلمه
|
حكم انصراف كثير من الشَّباب عن تعلم
العقيدة ومدارستها |
المصادر التي تؤخذُ منها
العقيدة |
حكم انصراف كثير من الشباب عن متابعة
الدُّروس العلميَّة المسجَّلة ولزوم دروس أهل العلم الموثوقين، والانشغال
بالمحاضرات العصريَّة التي تتحدَّث عن السياسة وأوضاع
العالم |
حكم الأخذ بمناهج دعويَّة مستوردة
وافدة |
أهمية علم العقيدة والمقصود بالعقيدة
والإيمان والتوحيد؟ والرد على من يزعم أنه لا جدوى من دراسة
العقيدة |
حكم إعراض بعض الناس عن دروس
العقيدة |
كيف تنعكس العقيدة على حياة المسلم
وتصرُّفاته؟ |
حكم تعدد الفرق
والجماعات |
أهمِّيَّة العقيدة للمسلم، وكيف تنعكس عليه
في حياته وفي علاقاته مع نفسه ومجتمعه ومع غيره
المسلمين؟ |
ما الواجب على المسلم أن يعرفه من دينه
عقيدة وشريعة؟ |
حكم عزوف كثير من الناس عن مجالس العلم،
وحكم صدّ طلبة العلم وتشويه دورهم ودَورِ أهل الخير |
أفضل الكتب وأسهلها التي أُلِّفَت في
العقيدة |
|
الدعوة
والدعاة
|
حكم الذهاب إلى الدول البعيدة التي يوجد
بها مسلمون يجهلون الدين للدعوة إلى العقيدة الصحيحة |
حكم التراشق المكتوب والمسموع الذي حدث بين
بعض العلماء |
ما هي أوصاف العلماء الذين يُقتَدَى
بهم؟ |
من هم العلماء الذين تنصح الشّباب
بالاستفادة منهم ومتابعة دروسهم وأشرطتهم المسجَّلة وأخذ العلم عنهم
والرُّجوع إليهم في المهمَّات والنَّوازل وأوقات
الفتن؟ |
هل أساليب الدَّعوة محدَّدة بضوابط
معيَّنة؟ |
حكم من يهتمّ بأمور المسلمين المهمَّة؛
كالدَّعوة إلى الله وتربية الشَّباب على التمسُّكِ بالقرآن والسُّنَّة
المطّهَّرة، ولا يجد الوقت لحفظ القرآن الكريم |
هل الدَّعوة واجبة على الجميع في هذه
الأيام بسبب الجهل وانتشار الفساد؟ |
حكم اهتمام كثير من الدعاة بفضائل الأعمال
وعدم التعرض لواقع المسلمين |
حكم الخروج في سبيل الله للدعوة وادعاء
البعض أن العلم ليس شرطا أساسيا في هذا الأمر |
حكم تكفير المجتمعات والأفراد، وتسويغ
العُنف ضدّ العُصاة والفُسّاق من المسلمين |
هل العلماء المسلمون كعلماء الطِّبِّ
والعلوم والأحياء وغير ذلك من العلوم يدخلون تحت الآية: {إِنَّمَا يَخْشَى
اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} أم لا؟ |
حكم من يتعلَّمُ من المسلمين الطِّبَّ
والمخترعات الحديثة بقصد إغناء المسلمين عن الحاجة إلى الكفّار
والمشركين |
حكم اتفاق آراء بعض العلمانيين مع آراء
السلفيين في بعض الأمور |
|
الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر
|
ما هو منهجُنا في الأمر بالمعروف والنّهي
عن المنكر؟ |
هل الأمر بالمعروف والنَّهيُ عن المنكر
واجبٌ على كل مسلم؟ وكيف يكون ذلك؟ |
حكم خروج بعض المشتغلين في هيئات الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر عن القاعدة القرآنية التي تقول: {ادْعُ إِلِى
سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الْحَسَنَةِ} |
إنكار المنكر... كيف نحققه بما يخدم
المصلحة العامة؟ |
ما أهمية تغيير المنكر في الإسلام؟ وما
الرد على الذين يُقصِّرون في ذلك؟ |
ما هو المنكر الذي ينبغي
تغييره؟ |
ما مراتب تغيير المنكر
ودرجاته؟ |
من المسؤول عن تغيير المنكر؟ وكيف يمكن ضبط
هذه المسؤولية؟ |
ما الممارسات الخاطئة في تغيير المنكر؟
وكيف يمكن علاجها؟ |
|
السلفية
والجماعات
|
حكم القول بأن مذهب السلف فيه
سطحيَّة |
ما المقصود بالمذهب السلفي؟ ومن أبرز من
دعا إليه من علماء المسلمين؟ وهل يمكن تسميتهم بأهل السنة والجماعة أو
الفرقة الناجية؟ ثم ألا يُعتبَرُ هذا من باب التّزكية
للنفس؟ |
ما هي الضّوابط الشرعية التي يحافظ بها
المسلم على التزامه وتمسُّكه بمنهج السّلف الصّالح وعدم الانحراف عنه
والتّأثُّر بالمناهج الدّخيلة المنحرفة؟ |
يزعم بعض الناس أنَّ منهج أهل السّنة
والجماعة لم يعد مناسبًا لهذا العصر، مستدلّين بأنّ الضّوابط الشرعيّة التي
يراها أهل السنة والجماعة لا يمكن أن تتحقَّق اليوم. |
حكم القول بأنّ السّلفيّة تعتبر جماعة من
الجماعات العاملة على السّاحة، وحكمها حكم باقي
الجماعات |
ما وجه صحّة نسبة الجماعات الموجودة اليوم
إلى الإسلام، أو وصفهم بالإسلامية، وصحة إطلاقة لفظ الجماعات
عليهم |
حكم وجود الجماعات المسماة بالإسلامية بزعم
أن وجودها لازم للقيام بالدّعوة إلى الله، خصوصًا في المجتمعات التي لا تكون
شوكةُ الدّين فيها ظاهرة |
حكم من ينتمي إلى تلك الجماعات، خصوصًا تلك
التي تقوم على السّرّية والبيعة |
حكم أخذ البيعة لجماعة من الجماعات، وهل
يختلف الحكم في بلاد الكفّار أو تلك التي لا تحكم بما أنزل
الله؟ |
هل كتابات سيد قطب هي المعوّل الحقيقي لفكر
الجماعات ولظهور الفكر التكفيري؟ وهل العدالة مع الرجل أن يُستفادَ من بعض
الجيد من رؤاه وكتاباته أم يُنبذ بكلّيَّته؟ |
ما قولكم لمن يقول: إن الاستنتاجات الدالة
على فساد فكر البعض (البنا وقطب وسرور) مجرد تحميل ووهم وإن ما ذُكِرَ يضيع
وسط خيرهم الكثير؟ |
بعض المنتمين لـ الإخوان مثلاً يقولون: إن
غايتنا الإسلام لا الكرسي وإننا الصوت المتعقل في الوسط؟ وإننا ننادي بطلب
العلم وتطبيق السنن كما غيرنا من السلف؟ |
حكم الانضواء تحت الجماعات ، وحكم قول
البعض: إن الخلاف في منهج الدعوة فقط أما الأسس فنحن متفقون
عليها |
هل لكم يا فضيلة الشيخ بكلمة توجيهية حول
هذه الجماعات الموجودة على الساحة...؟ |
فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى: نطلب منكم
كلمة توجيهية ختامية لطلبة العلم بخصوص الأحزاب والجماعات المغرضة التي بدأت
تظهر الدعوة إليها بين صفوف الشباب وجزاكم الله خيرًا. |
ما هي جماعة التّبليغ؟ وما هو منهجُها الذي
تسير عليه؟ وهل يجوز الانضمام إليها والخروج مع أفرادها - كما يقولون -
للدّعوة، ولو كانوا متعلّمين وأهل عقيدة صحيحة كأبناء هذه البلاد
مثلاً؟ |
ما حكم وجود مثل هذه الفرق - التَّبليغ
والإخوان وغيرها - في بلاد المسلمين عامَّة؟ |
في الختام نشكر لفضيلتكم التّكرُّم
بالإجابة على الأسئلة، ونودُّ التّكرُّم بتوجيهٍ للذين اغترُّوا بمثل هذه
الجماعات وانضمُوا إليها أو دَعوا بدعوتها. |
|
ولي أمر
المسلمين
|
حكم ذكر أخطاء الحكام على المنابر وفي
المحاضرات العامَّة |
حكم من تعدى على حق السلطان ونفَّذ حدًّا
على أحد من الناس |
ماذا عن الحدِّ
تعزيرًا؟ |
معنى النّصيحة لولاة الأمر، وحدودها، وكيف
تُبذلُ؟ وكيف يُتدرَّجُ فيها؟ وحكم تغيير المنكر
باليد |
هناك من يسوّغُ للشّباب الخروج على
الحكومات دون الضّوابط الشّرعيّة؛ ما هو منهجنا في التّعامل مع الحاكم المسلم
وغير المسلم؟ |
هل المقصود بالقوّة هنا القوّة اليقينيّة
أم الظّنّيّةُ؟ |
بعض الناس يعيب على خطباء الجوامع الدعاء
لولاة الأمر على المنبر؛ فما توجيه فضيلتكم حيال ذلك؟ |
العلاقة بولي الأمر حددها الإسلام دون شك؛
فهل نستطيع القول: إن له حقوقًا ملزمة لا يجوز للمسلم تجاوزها، كما أن للوالد
حقًا لا يجوز تجاوزه؟ |
وهل ترون أن التقصير في مناصحة ولاة الأمر
أيًّا كانوا تفريط بحق الإسلام والمسلمين ونزعة هوى تؤذن بالشر؟ وكيف؟ ولكن
البعض يظن أنه لا يجد أذنًا سامعة أو سيجد إجابات
دبلوماسية؟ |
|
الشباب
|
كيف يختار الشّباب المسلم قُدرته؟ وما هو
السّبيل إلى السّعادة والطّمأنينة في نفوس الشّباب؟ |
نصيحة للشباب في كيفية طلب العلم وكيف
ينهجون خاصة في بداية تعلمهم |
الرَّجاء منكم إعطاؤنا كلمة تؤلِّفُ بين
الشّباب، وتُبعِدُهُم عن الفرقة والاختلاف؛ لأنّ الفرقة والاختلاف شرٌّ؛ كما
لا يخفى عن فضيلتكم. |
أمسى الشباب الذين كانوا موضع الفرح
بصحوتهم محل استهجان البعض؛ لعدم انضباط الشباب بالضابط الشرعي الرزين؛ فما
هو تعليقكم؟ |
ما هي توجيهات فضيلتكم لبعض شباب الصّحوة
الذين يستعجلون في ممارسة الدّعوة وإصدار الفتاوى بغير
علم؟ |
هل لكم يا فضيلة الشيخ أن تُبيِّنوا لنا
علاقة الشباب بالعلماء وما الذي ينبغي أن يكونوا عليه؛ لأنه يوجد من ينتقص من
علمائنا الكبار ويختار دعاة الشباب؟ |
الرد على من يقول: لا نُبَدِّعُ من أظهر
بدعة حتى نقيم عليه الحُجَّة، ولا نبدِّعُهُ حتى يقتنع ببدعته؛ دون الرُّجوع
إلى أهل العلم والفتوى |
حكم تحذير الناس من أهل البدع الذين ماتوا
وهل يعتبر ذلك من البدع المحرمة |
من الأشياء المؤسفة اليوم ما نجده من حرص
البعض على تصنيف الناس والاستمتاع بهذا؟ |
ما هي المسائل التي يجوز الاختلاف فيها؟
وتلك التي ينبغي التّوقُّفُ عن الخلاف فيها؟ وما واجب المسلمين تُجاه
دينهم؟ |
الصّحوة الإسلاميّة تعبير شائع هذه الأيام
لما نُطلِقُ عليه المدّ الإسلامي والعودة إلى تحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى
الله عليه وسلم، ماذا تقولون عنه؟ وبماذا تنصحون
الشّباب؟ |
|
الأمة
|
فضيلة الشيخ: المتابع لوضع الأمة العام لا
يجد أن حمل الإسلام ونصرته همًّا عامًّا على مستوى الحكومات، بل العكس قد
يتدارى من نازعته العاطفة الإسلامية لخدمة الإسلام...
لماذا؟ |
هل نستطيع القول: إن جذوة العزة بالإسلام
قد انطفأت في الصدور؟ |
نسمع من يقول بتجديد الإسلام؛ فهل هو محق
في قوله؟ |
ما سبيلنا لإحياء معاني الانتماء للإسلام
وسط هذه الغربة والمؤاخذة العالمية للدول المتعاطفة مع
الإسلام؟ |
أصبح الإسلام رديفًا لمعاني الإرهاب
والوحشية، ألا ترى أن أخطاء بعض المسلمين هي المورِّث الحقيقي لهذه الصورة
المنكرة؟ وما طريق الخلاص؟ |
ما هي أبرزُ القضايا التي تحتاج إلى وقفة
المسلمين في هذا العصر؟ |
الأخطار تُحدق بالأمّة الإسلاميّة من كلّ
جانب؛ فما هو أشدُّها خطرًا على الأمّة؟ وكيف السّبيلُ إلى صدّ هذا
الخطر؟ |
ماذا تقولون في الغياب عن قضايا العصر؟
واختلاف العلماء؟ وصوم الصِّغار؟ هل تضعوا النُّقط على الحروف حول هذه
المسائل؟ |
يقول البعض: إن ذهاب ثمرة الجهاد الأفغاني
هو نتيجة طبيعية لعدم اعتماد المنهج الصحيح، ما ردكم؟ |
إن أعداء الدين يسيرون بخطة مرسومة ونظريات
حتى إن طاغوتًا من كبار طواغيتهم قال: إنّه في سنة 2000م ستصبح إفريقيّة
كلّها مسيحيّة؛ فلماذا المسلمون لا يتّخذون خططًا مكافئةً
لها؟ |
|
الجامع في مسائل
العقيدة
|
ما الحكمة في أنّ القرآن العظيم محفوظ من
التّبديل والتّحريف، في حين إنّ الكتب الأخرى كالتّوراة والإنجيل ليست كذلك؟
وهل يعني الإيمان بالكتب الإيمان بما فيها على ما هي عليه الآن، خاصّة وأنّ
بعضها دَخَلَهُ التَّحريفُ؟ |
هل يتمُّ الحساب يوم القيامة في يوم واحد
لكافّة الخلائق؟ أم ماذا؟ أم لا يجوز لنا أن نفكِّرَ في
هذا؟ |
ما حكم من يجهل كثيرا من أحكام الدين
كالصلاة مثلا؟ وما الحكم فيما مضى من صلواتهم التي كانوا يؤدونها بصورة
خاطئة؟ وحكم من مات منهم وهو على تلك الحالة |
حكم الأحاديث الواردة في الكرامات التي
يعطاها الشهيد |
هل يجوز للفرد الذي يدخل الإسلام أن يقوم
بتغيير اسمه؟ |
إذا أسلم كافر وتاب إلى الله عز وجل وفي
ذمته بعض الحقوق للناس، فهل الإسلام يمحو ذنب تلك المظالم دون أن يردها إلى
أهلها أم لابد من ذلك؟ |
حكم ظلم الكفيل
لمكفوله |
المراد بالأنداد في قوله تعالى: {وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ
اللَّهِ} |
حكم تعليق بعض الأذكار والأدعية التي
تُلصَقُ على الأبواب أو السّيّارة وغيرها، وذلك للتذكير
بها |
حكم أخذ كتاب أو جريدة في دورة
المياه |